Espagne: Neuf morts dans l’incendie d’un immeuble à Valence
par Antoine Demaison et Marco Trujillo
VALENCE, Espagne (Reuters) – Au moins neuf personnes sont mortes dans l’incendie d’un immeuble d’habitation survenu jeudi soir à Valence, dans l’est de l’Espagne, ont déclaré les autorités locales vendredi.
Des témoins ont rapporté que le feu, attisé par des vents violents, s’était propagé à l’ensemble du bâtiment en à peine une demi-heure.
Le sinistre s’est déclaré au quatrième étage de l’immeuble situé dans un quartier aisé de la troisième ville d’Espagne et s’est étendu à d’autres appartements, ont déclaré les services d’urgence sur X.
Les autorités ont révisé dans la soirée le nombre des décès, de dix à neuf, après le processus d’identification des corps.
La maire de Valence, Maria Jose Catala, a fait savoir plus tôt dans la journée qu’il n’y avait plus de personnes disparues. Deux pompiers ont été grièvement blessés et hospitalisés.
L’un des résidents, Jose Carlos Perez, 53 ans, a déclaré à Reuters qu’il avait pris ce qu’il pouvait et s’était précipité hors de son appartement situé au 12ème étage après avoir vu de la fumée derrière sa fenêtre.
Une enquête a été ouverte pour déterminer les causes de l’incendie.
Des habitants de Valence ont afflué pour faire don de vêtements, de médicaments et de jouets aux résidents survivants qui ont perdu tous leurs biens dans l’incendie.
Le président du gouvernement Pedro Sanchez s’est rendu sur les lieux.
L’immeuble comptait 14 étages et 138 appartements, selon le quotidien El Pais.
La majorité des victimes ont trouvé refuge chez des proches tandis que 110 d’entre elles sont hébergées dans l’hôtel SH Valencia Palace.
« Les gens ont été très affectés (…) le moins que nous puissions faire est de les aider », a déclaré le directeur de l’établissement, Javier Valles.
Selon Esther Punchades, représentante de l’agence d’inspection des assurances APCAS, citée par la chaîne publique TVE, l’absence de pare-feu et l’utilisation d’un matériau plastique, le polyuréthane, sur la façade auraient contribué à la propagation rapide de l’incendie.
Dans une vidéo diffusée en 2007, le promoteur de l’immeuble vantait le matériau innovant utilisé pour l’extérieur du bâtiment, assurant qu’il avait passé de « rigoureux contrôles de qualité ».
(Reportage Antoine Demaison, Marco Trujillo, Eva Manez et Emma Pinedo ; rédigé par David Latona et Charlie Devereux ; version française Dagmarah Mackos, Jean-Stéphane Brosse et Kate Entringer, édité par Blandine Hénault)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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