Une attaque du Hamas fait trois morts à un arrêt de bus de Jérusalem
JÉRUSALEM (Reuters) – Trois personnes ont été tuées et au moins huit autres personnes ont été blessées jeudi à l’entrée de Jérusalem par deux assaillants palestiniens qui ont ouvert le feu à un arrêt de bus, selon les autorités israéliennes.
L’attaque a été revendiquée par le groupe islamiste palestinien Hamas, qui a évoqué une « réponse naturelle aux crimes sans précédent commis par l’occupation », citant la campagne de l’armée israélienne dans la bande de Gaza et le traitement des prisonniers palestiniens dans les prisons israéliennes.
La fusillade intervient alors que le Hamas et Israël ont prolongé in extremis la trêve dans la bande de Gaza d’une journée supplémentaire après des semaines d’affrontements dans l’enclave palestinienne à la suite de l’attaque meurtrière du groupe islamiste dans le sud de l’Etat hébreu le 7 octobre.
« Les terroristes sont arrivés sur place en voiture dans la matinée, armés d’un fusil M-16 et d’une arme de poing », a détaillé la police. « Les terroristes ont commencé à tirer sur des civils avant d’être tués sur place. »
Les tireurs venaient de Jérusalem-Est. Ils ont été neutralisés par des soldats qui n’étaient pas en service et par un civil qui se trouvait à proximité.
La 12e chaîne de télévision israélienne a diffusé les images d’une caméra de surveillance montrant deux hommes sortir d’une voiture blanche devant un arrêt de bus bondé, les armes à la main, et courir vers la foule qui s’éparpille. Les deux assaillants sont abattus peu après.
Le Shin Bet, l’agence israélienne de sécurité intérieure, les a identifiés comme étant deux frères âgés de 30 et 38 ans, affiliés au Hamas. Le groupe islamiste, qui dirige la bande de Gaza, a par la suite confirmé que les deux hommes figuraient parmi ses membres.
« Cette attaque est une nouvelle preuve que notre engagement à combattre avec force et détermination le terrorisme qui menace nos citoyens doit continuer », a déclaré sur X, Benny Gantz, membre du cabinet de guerre israélien.
« Cet événement prouve une nouvelle fois que nous ne devons pas montrer nos faiblesses, que nous devons parler au Hamas seulement à travers le viseur (de la mitraillette, ndlr), à travers la guerre », a déclaré le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, sur les lieux de la fusillade.
En visite à Tel Aviv, le secrétaire d’Etat américain Antony Blinken a déclaré que cette attaque illustrait « la menace terroriste qu’Israël et les Israéliens doivent affronter tous les jours ».
Parallèlement, l’armée israélienne a annoncé jeudi que deux de ses soldats avait été blessés dans une attaque à la voiture bélier sur un point de contrôle en Cisjordanie occupée.
Les troupes présentes sur les lieux « ont abattu et neutralisé l’assaillant », a déclaré l’armée israélienne.
Aucun commentaire sur cet incident n’a été fait côté palestinien.
(Reportage Ari Rabinovitch; version française Camille Raynaud et Zhifan Liu, édité par Blandine Hénault et Jean-Stéphane Brosse)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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