Les pays Scandinaves coopéreront davantage pour renvoyer les migrants dans leur pays d’origine
par Johannes Birkebaek
COPENHAGUE (Reuters) – Les gouvernements des pays nordiques ont l’intention d’intensifier leur coopération afin de renvoyer des immigrés sans résidence légale dans leur pays d’origine, ont déclaré les ministres des cinq pays scandinaves lors d’une conférence de presse commune à Copenhague mardi.
Le Danemark, dont l’objectif est de n’accepter des réfugiés que dans le cadre du système de quotas des Nations unies, s’est attiré les critiques de celle-ci et des groupes de défense des droits de l’homme en raison du durcissement de sa politique d’immigration durant la dernière décennie.
Toutefois, le modèle danois est devenu de plus en plus populaire, les voix anti-immigration gagnant du terrain en Scandinavie.
Le gouvernement suédois se tourne vers les politiques d’immigration danoises alors que le pays lutte contre le crime en bande causé par « une politique d’immigration irresponsable et une intégration ratée », a déclaré le Premier ministre suédois Ulf Kristersson le mois dernier.
« Le gouvernement suédois s’intéresse vraiment à la manière dont le gouvernement danois a travaillé à la fois pour lutter contre le crime organisé et pour résoudre les problèmes d’immigration », a déclaré Maria Malmer Stenergard, ministre suédoise de l’immigration, lors de la conférence de presse.
La Finlande a également connu une montée des politiques anti-immigration, son nouveau gouvernement ayant déclaré en juin qu’il avait accepté de réduire les quotas de réfugiés et de rendre plus difficile l’obtention de la citoyenneté pour les étrangers.
« Cette coopération soutiendra notre programme gouvernemental parce qu’il est très axé sur les règles d’immigration et les rendements en particulier, qui ont été le maillon faible de notre système », affirma Mari Rantanen, ministre finlandaise de l’Intérieur.
Les ministres de la Suède, de la Finlande, du Danemark, de la Norvège et de l’Islande ont convenu de renforcer la coopération entre les personnels diplomatiques chargés de renvoyer les migrants de leur pays respectifs vers leur pays d’origine.
Les cinq pays ont également convenu d’arranger des vols communs pour amener les migrants illégaux vers un pays tiers via l’Agence européenne de garde-frontières et de garde-côtes, Frontex.
L’année dernière, l’Agence a contribué au retour d’un peu moins de 25.000 personnes, dont 40 % sont rentrées volontairement, selon Frontex.
(Reportage Johannes Birkebaek, version française Nathan Vifflin, édité par)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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