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Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. Colossiens 4:2

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Quoi que vous fassiez, faites-le de cœur, comme pour le Seigneur et non pour les hommes, sachant que du Seigneur vous recevrez la récompense de l’héritage : c’est le Seigneur Christ que vous servez… Persévérez dans la prière, veillant en elle avec des actions de grâces… Marchez dans la sagesse envers ceux du dehors, saisissant l’occasion. Que votre parole soit toujours dans un esprit de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun. Colossiens 3. 23, 24 ; 4. 2, 5, 6

Mari et femme (6)

Servir le Seigneur ensemble

Nos occupations, à la maison ou au dehors, sont parfois si prenantes que nous nous sentons peut-être comme ces esclaves ne pouvant pas disposer d’eux-mêmes, auxquels Paul s’adressait. Mais, comme eux, nous pouvons tout faire “de cœur, comme pour le Seigneur”, et réaliser alors qu’en accomplissant nos travaux de cette manière, nous servons notre Maître. Ayant été “achetés à prix”, nous devons néanmoins veiller à ne pas devenir “esclaves des hommes” (1 Corinthiens 7. 23). Nous avons des choix à faire en définissant nos priorités. “Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice” (Matthieu 6. 33).
Mari et femme, nous avons reçu chacun des dons différents que nous avons à utiliser, l’un et l’autre, dans la dépendance du Maître, “en bons dispensateurs de la grâce variée de Dieu” (1 Pierre 4. 10). Le serviteur hébreu pouvait dire : “J’aime mon maître, ma femme et mes enfants” (Exode 21. 5). Nous avons à garder les mêmes priorités : d’abord le Seigneur, puis mon conjoint, ensuite mes enfants, et après le service, la vie en assemblée, la famille élargie, le travail, etc. Nous avons à définir ensemble, mari et femme, les priorités liées à notre vie de couple, les soins à donner à nos enfants, nos services à chacun, et celui que le Seigneur nous charge d’exercer ensemble.
Que voient “ceux du dehors” dans notre vie de couple, dans notre vie de famille ? Savons-nous “répondre à chacun” avec “sagesse”, avec la grâce “assaisonnée de sel” qui atteint le cœur et la conscience ?
Aquilas et Priscilla nous donnent l’exemple d’un couple uni, jamais l’un sans l’autre, et servant avec dévouement (Actes 18 ; Romains 16. 3-5 ; 1 Corinthiens 16. 19). Il ne semble pas qu’ils aient eu des enfants, mais ils étaient disponibles pour aller là où le Seigneur les envoyait et ils ouvraient leur maison pour loger l’assemblée.
Stéphanas était un frère utile à Corinthe (1 Corinthiens 16. 17), mais il nous est aussi parlé de sa maison, de sa famille : ensemble, ils s’étaient “voués au service des saints” (v. 15).
J.M. Allovon

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

Faire contrepoids

A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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