Paris 2024: Les Jeux olympiques menacent d’effacer un symbole majeur de Paris, disent les bouquinistes
Les bouquinistes des quais de Seine estiment que les Jeux olympiques, qui se tiendront l’été 2024 à Paris, vont faire disparaître un symbole de la capitale, les autorités municipales ayant demandé l’enlèvement des boîtes dans lesquelles ils vendent leurs livres d’occasion durant l’événement.
« On est un symbole majeur de Paris. Les touristes viennent nous voir comme ils viennent voir la Tour Eiffel, le Louvre ou Notre-Dame », a déclaré Jérôme Callais, le président de l’Association culturelle des bouquinistes de Paris.
« On va gommer, on va effacer, on va nier ce symbole majeur qui est présent depuis 450 ans à Paris », a-t-il ajouté. « On va le cacher pendant toute la cérémonie, qui est censée valoriser Paris. »
Près de 570 boîtes seront démontées lors des Jeux olympiques, soit près de 60% des bouquinistes des boîtes des bouquinistes installées à Paris.
Albert Abdi, un bouquiniste se tient à côté de son étal le long des rives de la Seine à Paris. /Photo prise le 29 juillet 2023/REUTERS/Benoit Tessier
La préfecture de police de Paris a indiqué aux bouquinistes la nécessité de retirer les boîtes situées dans le périmètre de protection mis en place pour la cérémonie d’ouverture des Jeux olympique « pour des raisons évidentes de sécurité ».
Les organisateurs des Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024 s’attendent à ce qu’au moins 600.000 personnes assistent à la cérémonie d’ouverture, prévue pour se dérouler sur la Seine.
Le gouvernement français prévoit de mobiliser un dispositif sans précédent de près de 35.000 forces de l’ordre pour assurer la sécurité de la cérémonie d’ouverture.
Photo d’archives de l’opposant sénégalais Ousmane Sonko à Dakar en Sénégal. /Photo prise le 8 mars 2021/REUTERS/Cooper Inveen/
Albert Abid, bouquiniste sur les quais de Seine, a toutefois l’impression que lui et ses collègues sont exclus des festivités, et craint que sa boîte, qui a au moins une centaine d’années, ne soit endommagée lors du déplacement.
« (Elles) sont très fragiles (…), nos boîtes ne supporteraient pas cette opération-là, ni le moral des bouquinistes », a-t-il déclaré.
La municipalité a rencontré plus tôt ce mois-ci les bouquinistes et a proposé à ceux qui le souhaitaient une prise en charge de l’enlèvement et de la repose des boîtes et de rénover à ses frais les boîtes abimées.
« Cette rénovation constituera un élément d’héritage supplémentaire des Jeux et contribuera à appuyer la candidature des bouquinistes des Quais de Seine au patrimoine culturel immatériel de l’Unesco », a indiqué la ville de Paris dans un communiqué.
La municipalité a également proposé aux bouquinistes qui le souhaitent de participer à un « Village des bouquinistes » dans un quartier littéraire proche de la Seine.
Jérôme Callais a toutefois estimé que l’emplacement proposé par la mairie, place de la Bastille, n’était pas une solution viable et qu’aucune indemnisation n’avait été prévue.
« Personne ne va aller dans ce village », a-t-il dit.
(Reportage Ardee Napolitano and Clotaire Achi, rédigé Layli Foroudi; version française Camille Raynaud)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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