L’effet de la hausse des prix des concerts sur l’inflation en question
par Dawn Chmielewski, Danielle Broadway et Sachin Ravikumar
LOS ANGELES/GLASTONBURY, ANGLETERRE (Reuters) – Si la hausse des prix ralentit pour certains biens de consommation, ce n’est pas le cas des tarifs des billets de concert qui ont grimpé en flèche, au point d’alerter les économistes.
Les fans dépensent des fortunes pour voir sur scène les artistes les plus célèbres, comme Beyoncé ou encore Taylor Swift et Bruce Springsteen qui n’ont pas fait de tournée depuis des années.
« Les gens sont prêts à faire des folies parce qu’ils savent qu’ils obtiendront un contenu de qualité, et qui sait quand ou si elle fera une autre tournée après celle-ci », a déclaré Mario Ihieme, un fan de Beyoncé basé à Londres.
Le mois dernier, le dirigeant de Live Nation Entertainment Michael Rapino a indiqué que les ventes de billets de concert avaient grimpé de 41% au premier trimestre, avec une croissance des prix à deux chiffres.
Au Royaume-Uni, environ 150.000 fans de musique ont payé 340 livres (395 euros) leur ticket pour le festival de Glastonbury où s’est produit entre autres Elton John.
La hausse est telle que son effet sur l’inflation globale est désormais en question.
Au Royaume-Uni, les prix des loisirs et de la culture ont augmenté de 6,8% en mai sur un an, soit la hausse la plus forte depuis 30 ans, l’effet le plus important provenant des services culturels « en particulier les droits d’entrée à des événements musicaux en direct ».
Aux Etats-Unis, le département du Travail ne mesure pas spécifiquement l’évolution des prix des concerts mais le taux d’inflation pour les spectacles vivants est actuellement supérieur de 2,6 points de pourcentage à l’inflation globale.
L’idée que les prix des concerts ait un effet notable sur l’inflation globale ne fait toutefois pas l’unanimité.
C’est une « affirmation ridicule » estime Andy Gensler, rédacteur en chef de Pollstar, une publication qui suit l’évolution de l’industrie mondiale des concerts. Les prix des billets ont certes augmenté mais peu depuis mai 2022, où l’inflation aux Etats-Unis s’élevait à 8,6%, fait-il valoir.
L’effet des prix des concerts est aussi difficile à quantifier. Dans les données sur l’inflation britannique, les prix des événements sont basés sur le moment où les spectacles ont lieu, et non sur le moment où les billets sont achetés. Mais comme des artistes différents se produisent chaque mois, il est difficile de les comparer les uns aux autres, a déclaré un porte-parole de l’Office national de la statistique (ONS).
« La qualité (subjective) des artistes musicaux souligne à quel point il est difficile de calculer une augmentation de prix ‘propre' », a déclaré Paul Donovan, économiste en chef d’UBS Global Wealth Management.
« Pour l’inflation au Royaume-Uni, les pressions pourraient persister », estime-t-il néanmoins, notant une série de concerts du chanteur Harry Styles dans le pays en juin.
(Reportage Dawn Chmielewski et Danielle Broadway à Los Angeles et Sachin Ravikumar à Glastonbury ; avec la contribution de David Milliken et Sharon Kimathi à Londres ; Rozanna Latiff à Kuala Lumpur, Malaisie ; Radhika Anilkumar et Nivedita Bhattacharjee à Bangalore ; version française Nathan Vifflin et Blandine Hénault, édité par Kate Entringer)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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