Ecosse: Le mari de Nicola Sturgeon arrêté dans l’enquête sur les finances du SNP
par Russell Cheyne et Andrew MacAskill
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTGLASGOW (Reuters) – Le mari de l’ex-Première ministre écossaise Nicola Sturgeon a été arrêté dans le cadre d’une enquête sur le financement du Parti national écossais (SNP) au pouvoir.
Mercredi, la police écossaise a déclaré qu’un homme de 58 ans avait été « arrêté en tant que suspect » et qu’un certain nombre de perquisitions étaient en cours.
Peter Murrell, âgé de 58 ans, a démissionné de son poste de directeur général du SNP le mois dernier. Il a été placé en garde à vue mercredi matin, selon un responsable du parti qui a demandé à ne pas être nommé.
« L’homme est en garde à vue et est interrogé par les inspecteurs », a déclaré la police.
L’enquête de police porte sur l’utilisation de 600.000 livres sterling (environ 685.000 euros) de dons collectés par le parti en 2017 et 2019 pour financer un second référendum sur l’indépendence.
Le nouveau Premier ministre, Humza Yousaf a remporté les élections du SNP la semaine dernière, remplaçant Nicola Sturgeon à sa tête.
S’adressant aux journalistes après l’annonce, Humza Yousaf a qualifié l’arrestation de « jour difficile pour le parti » et a déclaré qu’il souhaitait rassurer les membres du SNP sur la transparence des finances du parti.
« Les nouvelles de ce matin sont difficiles à accepter », a-t-il dit.
Peter Murrell qui a dirigé le SNP pendant plus de vingt ans et qui est marié à l’ex-Première ministre depuis 2010 a démissionné le mois dernier après avoir démenti une perte du nombre d’adhérent du SNP.
(Reportage Andrew MacAskill, avec la contribution de Sarah Young, version française Nathan Vifflin, édité par Kate Entringer)
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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