Cinq Palestiniens tués lors d’affrontements en Cisjordanie
par Ali Sawafta
RAMALLAH, CISJORDANIE (Reuters) – Les forces israéliennes ont tué mardi cinq Palestiniens, dont un automobiliste qui avait apparemment percuté un soldat, lors de plusieurs incidents distincts survenus en Cisjordanie occupée, selon des responsables palestiniens et israéliens.
Quatre personnes, dont deux frères, ont été tuées lors d’affrontements avec les forces israéliennes près de Ramallah et Hébron, a indiqué le ministère palestinien de la Santé.
L’armée israélienne a confirmé que ces affrontements avaient bien eu lieu et a déclaré être au courant des informations faisant état de deux Palestiniens tués près de Ramallah, tout en ajoutant qu’elle menait l’enquête.
L’armée israélienne a aussi déclaré qu’une militaire avait été légèrement blessée dans une attaque à la voiture bélier à proximité de la colonie de Kochav Yaakov, située près de Ramallah. L’assaillant palestinien présumé a été abattu par la police et sa mort a été constatée par un médecin dans un hôpital de Jérusalem.
Dans une vidéo circulant sur les réseaux sociaux, on voit une voiture faire demi-tour à un carrefour et foncer sur un soldat qui marchait sur le trottoir.
Des centaines de personnes se sont rassemblées devant un hôpital de Ramallah pour présenter leurs respects à la famille des deux frères, tous deux âgés d’une vingtaine d’années.
« Ce sont mes enfants », a déclaré le père en larmes en embrassant ses fils décédés dans une vidéo circulant sur les réseaux sociaux.
Dans un tweet, le haut responsable palestinien Hussein al-Cheikh a qualifié le meurtre des deux frères d' »exécution de sang-froid ».
Selon les chiffres de l’armée israélienne avant les événements de mardi, le nombre de Palestiniens tués depuis le début de l’année s’élevait à 136. Le ministère palestinien de la Santé estime à 205 le nombre de Palestiniens tués cette année, un bilan qui comprend les décès enregistrés lors du bref conflit à Gaza en août.
Dans le même temps, 23 civils israéliens et huit membres du personnel de sécurité ont été tués en Israël et en Cisjordanie.
(Reportage Emily Rose, Ali Sawafta, Nidal al-Mughrabi et Henriette Chacar ; version française Augustin Turpin, édité par Blandine Hénault)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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