France/Régionales: Mariani au défi d’une prise électorale historique
par Richard Lough
AIX-EN-PROVENCE, Bouches-du-Rhône (Reuters) – Thierry Mariani, en campagne dans le Sud-Est, met en jeu sa crédibilité, son style affable et les liens tissés au cours d’une longue carrière politique ayant récemment basculé de la droite traditionnelle vers l’extrême droite pour offrir à cette dernière une première victoire aux élections régionales.
Décontracté, les manches de chemise retroussées, le candidat de 62 ans, qui a rejoint le parti de Marine Le Pen en 2018, s’engage à mettre davantage d’agents de sécurité dans les trains et les lycées, à débloquer des fonds pour soutenir la reprise en cas de pandémie et à impliquer davantage les citoyens dans la prise de décisions.
La présidente du Rassemblement national (ex-Front national) a recruté Thierry Mariani, homme d’expérience qui a été ministre des Transports sous Nicolas Sarkozy, pour séduire un électorat traditionnel et ainsi multiplier les chances pour son camp de prendre le contrôle de Provence-Alpes-Côte d’Azur (Paca).
« C’est le seul à avoir un programme honnête », déclare à Reuters Claire Laurent, retraitée, sur le marché d’Aix-en-Provence où Thierry Mariani distribue des tracts.
« Nous devons défendre notre région avec un candidat solide », ajoute celle qui a mis un bulletin de l’extrême droite dans l’urne pour la première fois de sa vie à l’occasion du premier tour des élections régionales, dimanche dernier.
Ravir la région où vivent cinq millions d’habitants renforcerait les chances de Marine Le Pen dans sa course à l’Elysée et validerait les efforts de la candidate pour « dédiaboliser » l’image de son parti eurosceptique et anti-immigration.
Durant toute la campagne, Renaud Muselier, le président (Les Républicains) sortant, a mis en garde les électeurs contre le piège d’un « cheval de Troie ». Derrière une façade moins toxique, l’extrême droite continue de promouvoir des politiques « nauséabondes », a-t-il déclaré à Reuters.
Le sud de la France est depuis longtemps l’un des bastions de la droite. Il y sourd chez une partie de ses habitants une colère suscitée par les vagues d’immigration en provenance des anciennes colonies françaises d’Afrique du Nord, que certains considèrent comme une menace pour l’identité française. Plus récemment, une partie de la classe ouvrière a adhéré à l’idée selon laquelle les impôts sont davantage utilisés pour aider les migrants que pour combattre les inégalités sociales.
« Moi je ne suis pas raciste. Mais bon, à un certain moment tout ce qu’on donne à droite à gauche, il faut freiner tout ça. Voilà, pour les migrants, pour les étrangers qui arrivent en France, toutes les aides, parce qu’à un moment donné c’est nous qui allons payer », estime Jean-Paul Buleux, mécanicien, un électeur de l’extrême droite.
LE DÉFI DE LA CRÉDIBILITÉ
Dimanche dernier, Thierry Mariani est arrivé en tête, avec près de cinq points d’avance sur Renaud Muselier. Mais ses chances de victoire sont amenuisées par le retrait de la course du candidat écologiste Jean-Laurent Félizia, crédité de 16,89% des voix.
Pour des électeurs comme Jean-Paul Buleux, le Front républicain ainsi créé traduit la crainte des partis traditionnels face à un changement que beaucoup appellent de leurs voeux.
Pour d’autres, comme le retraité Gérard Bouzart, il s’agit de protéger les valeurs de la République.
« J’irai voter pour faire barrage au RN », a-t-il dit à Reuters. « Quand je vois les discours lénifiants qui sont tenus mais qui cachent en vérité des régressions sur le mariage pour tous, la reconnaissance de l’homosexualité, la PMA [procréation médicalement assistée-NDLR], ce sont des discours d’un autre temps. »
Thierry Mariani rejette l’idée d’un parti dangereux pour la République. Le Rassemblement national a selon lui laissé derrière lui son passé antisémite et xénophobe associé à son fondateur, Jean-Marie Le Pen.
« Marine Le Pen n’a rien à voir avec son père », a-t-il déclaré.
Dimanche dernier, le parti de Le Pen a recueilli neuf points de moins à l’échelle nationale par rapport à son score des élections régionales de 2015, n’arrivant en tête qu’en Paca.
Au regard de ce scrutin, de nouveaux défis apparaissent pour le Rassemblement national à l’approche de la présidentielle, dans dix mois.
« Il y a un équilibre délicat à trouver : être capable de dire ‘nous sommes différents, votez pour nous parce que nous étions en dehors du système’ mais être suffisamment dans le courant dominant pour être crédible », souligne la politologue Virginie Martin.
« Plus vous êtes crédible pour gouverner, moins vous êtes hors système. »
(Reportage Richard Lough, version française Elizabeth Pineau, édité par Sophie Louet)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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