Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. Actes 10:43
(Jésus dit :) Moi, je ne suis pas de ce monde. C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas que c’est moi, vous mourrez dans vos péchés. Jean 8. 23, 24
Par son nom, quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés. Actes 10. 43
La rémission des péchés
Oups ! Deux mots bizarres réunis dans ce titre ! Il faut d’abord expliquer le deuxième pour comprendre le premier.
– Le péché, ce n’est pas une obsession réservée aux croyants ou à ceux qui sont mal dans leur peau. C’est le fait, pour quelqu’un, d’avoir manqué le but de Dieu dans sa vie, de ne pas avoir fait de sa vie ce que Dieu attendait de lui. Même une pensée d’orgueil, ou de convoitise, n’entre pas dans ce plan de Dieu. Cela a des conséquences : Dieu est saint, il ne peut supporter le péché. Le péché éloigne donc l’homme de lui. Or nous avons tous offensé Dieu (1 Rois 8. 46), nous sommes donc tous privés de sa présence.
– C’est là que le mot rémission prend toute son importance : c’est l’acte par lequel les péchés sont enlevés, comme s’ils n’existaient plus ; autrement dit, ce mot renvoie au pardon accordé à celui qui se repent et croit que Jésus a été puni à sa place. Mais attention, il faut le croire, sinon “vous mourrez dans vos péchés”, dit Jésus. C’est-à-dire, vous irez à la rencontre de Dieu, chargé des offenses qu’il ne peut voir… Il ne pourra pas vous recevoir, vous serez définitivement éloigné de lui, perdu, souffrant des conséquences de vos offenses… Si quelqu’un ne croit pas personnellement que Jésus est le Fils de Dieu, venu pour expier nos péchés, il ne reçoit pas la rémission des péchés.
Mais personnellement, je crois que Jésus Christ a déjà “payé” pour moi, qu’il a subi le châtiment à ma place, et que mes péchés sont donc “remis”, enlevés. Ils ne pourront plus jamais m’être reprochés, je peux rencontrer Dieu sans crainte. Je le crois, je peux relever la tête et aller de l’avant. Et vous ?
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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