Antony Blinken, nouveau secrétaire d’État américain
Antony Blinken est le nouveau secrétaire d’État américain. Qui est-il? Le Journal Chrétien vous présente le nouveau chef de la diplomatie américaine, dont la nomination a été confirmée par le Sénat le 26 janvier.
Le nouveau secrétaire d’État américain, Antony Blinken, va renouer avec une agence où il a occupé des fonctions sous les gouvernements Clinton et Obama. En se mettant au service de l’État, il suit les traces de son père et de son oncle, qui ont tous deux été ambassadeurs des États-Unis.
Lors d’une audition au Sénat le 19 janvier en vue de sa nomination au poste de 71e secrétaire d’État, Antony Blinken s’est engagé à travailler avec des partenaires internationaux pour relever des défis mondiaux, dont la pandémie COVID-19. En outre, il a souligné la capacité des États-Unis à mobiliser les autres nations pour le bien commun.
« Beaucoup de choses ont changé, mais certaines restent constantes. Le leadership américain demeure pertinent », a déclaré Antony Blinken, avec cette mise en garde toutefois : « Aucun des grands défis auxquels nous sommes confrontés ne peut être relevé par un pays qui ferait cavalier seul – même un pays aussi puissant que les États-Unis. »
Le haut fonctionnaire a qualifié de « devoir sacré » la poursuite de la tradition de service public chère à sa famille.
Antony Blinken avait précédemment évoqué l’expérience de membres de sa famille qui ont immigré aux États-Unis pour fuir la persécution. Ce passé, a-t-il déclaré, a guidé sa vision du rôle de l’Amérique dans le monde.
Son grand-père, Maurice Blinken, a fui les pogroms en Russie et immigré aux États-Unis. Sa belle-mère, Vera Blinken, a quitté la Hongrie communiste. Plus tard, elle a aidé d’autres réfugiés à venir en Amérique. Quant à son beau-père, Samuel Pisar, il a survécu à quatre ans de camps de concentration nazis. Il est parvenu à s’échapper pendant une marche de la mort et a été secouru par des militaires américains.
« Pour ma famille, tout comme pour de nombreuses générations d’Américains, l’Amérique a littéralement été l’ultime planche de salut », a confié Antony Blinken* le 24 novembre, après l’annonce de sa nomination par Joe Biden, alors président élu.
Né à Yonkers (État de New York), Antony Blinken est issu d’une famille de fonctionnaires et de diplomates.
Son père, Donald Blinken, a servi dans l’armée de l’air américaine et été ambassadeur des États-Unis en Hongrie. Son oncle, Alan Blinken, a occupé cette fonction en Belgique.
Son beau-père, qui a survécu à la Shoah et étudié à l’université Harvard, a été conseiller du président Kennedy.
Diplômé de l’université Harvard et de la faculté de droit de l’université Columbia, il entre au département d’État en 1993. Il occupera ensuite des fonctions à la Maison Blanche sous Clinton et au sein de la commission sénatoriale des relations extérieures. Là, il travaillera en étroite collaboration avec Joe Biden, alors sénateur du Delaware.
Après la victoire de Barack Obama à la présidentielle de 2008, Antony Blinken est conseiller du vice-président Biden en matière de sécurité nationale, puis principal conseiller adjoint à la sécurité nationale. Il sera nommé secrétaire d’État adjoint en 2015.
Antony Blinken a maintes fois souligné le rôle essentiel que les États-Unis ont à jouer pour mobiliser d’autres pays face aux défis mondiaux, tels que le changement climatique, la prolifération des armes et la pandémie de COVID-19.
« Nous devons collaborer avec les autres pays. (…) Nous avons besoin de coopération. Nous avons besoin de partenariats », a-t-il insisté le 24 novembre dernier.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
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