24 décembre 2020Aloys Evina

Invoque-moi, et je te répondrai; Je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas. Jérémie 33:3

Invoque-moi, et je te répondrai. Dieu invita Jérémie à le prier et à faire appel à lui pour accomplir les aspects de ses promesses auxquels il s’était engagé à prêter attention (Jérémie 29:11-14 ; Daniel 9:4-19 ; voir Jean 15:7). La réponse à cette prière est assurée par les versets de Jérémie 33:4-26 (Jérémie 33:14).

Les oracles contenus dans les chapitres 30-33 sont fortement liés les uns aux autres : tous ont pour arrière-plan la même période historique (les dernières années, voire les derniers mois, du royaume de Juda avant sa chute) ; tous annoncent à la fois le proche et redoutable châtiment que va subir Juda (la destruction et l’exil) et la restauration, le salut, à venir. C’est ce message d’espérance qui constitue, au sein du livre, la spécificité de ce « livret de la restauration ». Le prophète le proclame de diverses manières, et notamment à l’aide d’images (la grave blessure guérie, la reconstruction, la nouvelle plantation) et d’un mime prophétique.

Jérémie annonce, sans bien les distinguer (et pour cause !), à la fois l’horizon relativement proche du retour d’exil et l’horizon plus lointain de la venue du nouveau David, le Messie, le germe juste, et de la conclusion d’une nouvelle alliance. Cette deuxième dimension du message de Jérémie constitue assurément le cœur de ces chapitres.

« Invoque-moi, et je te répondrai; Je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas. » Jérémie 33:3

Alors que la première révélation prend la forme d’un ordre auquel le prophète doit obéir malgré sa compréhension limitée du sens du geste qui lui est imposé, la seconde est une invitation à sonder l’œuvre de Dieu afin de mieux la comprendre (Jérémie 33:3). L’obéissance dans les choses visibles précède les grandes révélations sur l’avenir et l’au-delà (voir Luc 19:17).

Tout en soulignant la continuité avec le passé, le prophète fait ressortir la nouveauté et la supériorité de cette nouvelle alliance par rapport à l’alliance sinaïtique : elle sera éternelle et bien plus efficace puisqu’elle apportera un profond changement intérieur des membres du peuple de Dieu (Loi gravée dans le cœur, connaissance personnelle de l’Eternel) et le pardon de leurs péchés.

Ainsi, au milieu des années sombres que connaît Juda, et alors que le jugement divin se fait proche, Jérémie annonce à ses compatriotes que l’Eternel suscitera, au-delà du jugement, un avenir pour son peuple.