Samsung annonce le décès de son président Lee Kun-hee
Lee Kun-hee, président du groupe Samsung, est décédé ce dimanche après un coma qui aura duré environ six ans. Il était le plus grand patron de toute l’histoire de la Corée du sud…
C’est dans la journée du dimanche 25 octobre 2020 que Lee Kun-hee, 78 ans, est décédé après un long coma qui avait débuté depuis 2014, suite à une crise cardiaque. La société a immédiatement réagi suite à cette disparition : « C’est avec grande tristesse que nous annonçons la mort de Lee Kun-hee, président de Samsung Electronics. »
Il faut dire que l’Etat coréen vient de perdre l’un, sinon le plus grand, de tous ses chefs d’entreprise. Le conglomérat qu’il présidait depuis 1987 (ndlr : à la suite de la mort de son père) représente aujourd’hui 23 % du PIB de la Corée du sud ! Cette complexe structure capitalistique est constituée de 89 sociétés qui assurent environ 13 % des exportations de tout le pays. Le groupe Samsung est devenu un Etat dans l’Etat, et il s’est investi dans des domaines aussi variés que le BTP, les assurances et la finance, les énergies renouvelables, la grande distribution, la chimie, l’électronique, la téléphonie mobile, etc.
Pour finalement devenir l’un des géants de l’économie mondiale.
Né en 1942 à Daegu, au sud du pays, Lee Kun-hee était le septième –et troisième fils– d’une famille de huit enfants. Son père, Lee Byung-chul (1910 – 1987), fondateur de Samsung, lui aurait préféré son frère aîné Maeng-hee (1932 – 2015) pour la succession, mais ce dernier avait mal géré un intérim à la tête de Samsung en 1966, faisant dire à son père dans ses Mémoires : « Avant six mois, toute l’entreprise était en plein chaos. »
Lee Kun-hee est donc finalement désigné successeur en 1976, mais c’est 1987 qu’il prendra les rênes de la multinationale, deux semaines avant le décès de son géniteur. Il avait auparavant fait de brillantes études à l’université japonaise de Waseda, puis obtenu un MBA à l’université américaine George Washington. Il intégrera l’entreprise de son père en 1968 alors qu’il était âgé de 36 ans.
Sous sa présidence, l’entreprise connaîtra une véritable révolution. Dès 1993 il réunira tous ses employés pour leur passer un message clair, leur exigeant de modifier toutes leurs vieilles méthodes afin de fabriquer dorénavant des produits de qualité : « Changez tout, sauf votre femme et vos enfants ! »
Il se servira notamment du modèle chinois pour stimuler son personnel, faisant exposer des produits Made in China au sein du siège social pour montrer comment le voisin chinois avait réussi à rattraper son retard. Il a également fait table rase de certains produits fabriqués par son entreprise, et brûlé par exemple 150.000 téléphones portables qu’il considérait comme du bas de gamme.
En tant que dirigeant atypique, Lee Kun-hee vivait reclus dans sa résidence privée de Séoul, et ne sortait que très rarement (on l’a d’ailleurs surnommé « le roi ermite »). Il avait une passion avérée pour l’équitation, pour le cinéma et pour les grosses voitures étrangères.
Il était cependant un visionnaire car avant son infarctus de 2014 qui l’a retiré de la direction effective du groupe, Samsung était le leader mondial de la fabrication de smartphones, ainsi que de puces mémoires.
Ses slogans motivateurs étaient répétés régulièrement à ses employés, car il leur rappelait que « Un génie nourrira 100.000 personnes », ou encore « La majorité de nos produits d’aujourd’hui auront disparu dans dix ans ».
C’est son fils Lee Jae-yong qui dirige de fait l’entreprise depuis 2014, en tant que vice-président. Il est le seul garçon d’une fratrie de quatre enfants, dont la plus jeune s’est suicidée en 2005 aux États-Unis ; parce que son père refusait qu’elle épouse un individu qui est né d’un remariage…
C’est toute une page de l’histoire économique de la Corée qui se tourne avec la disparition de cet industriel de très haut niveau.
Ecclésiaste Deudjui
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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