Confessez vos péchés et priez pour obtenir la guérison divine
« Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris » (Jacques 5 :16)
La maladie physique a pour sa cause première le péché. C’est pourquoi confesser nos péchés les uns aux autres, et prier les uns pour les autres dans une sainte et fraternelle communion, sera un moyen d’attaquer le mal à sa source, d’en obtenir la guérison.
Confession secrète à Dieu
Il y a une confession secrète à Dieu parce qu’il y a des péchés secrets(Psaumes 90 :8) commis contre Dieu seul. Ensuite, il existe une confession privée, parce que certains de nos péchés sont commis contre des hommes aussi bien que contre Dieu, une personne individuelle ou deux ou trois personnes ; dans ce cas, la confession doit être faite à ceux qui ont été offensés.
Confession publique
Il y a aussi une confession publique parce que certains péchés sont commis contre un groupe… contre une communauté ou contre toute l’église locale. Ils doivent par conséquent être confessés publiquement.
Confession à la personne offensée
La confession doit être faite à la personne contre laquelle nous avons péchéet de qui nous avons besoin et nous désirons recevoir le pardon…
Aussi dur et aussi coûteux que cela puisse être, nous devons être prêts à aller trouver celui à qui nous avons causé du tort, lui confesser notre faute et mettre les choses en ordre. Si nous prenons l’enseignement de notre Seigneur au sérieux (Matthieu 5 :23), nous devons être mus, non seulement par le sentiment d’avoir causé du tort à un frère ou à une sœur, mais par notre conscience qu’il ou elle pense que nous avons commis un péché grave.
Certains trouvent plus dur que d’autres de dire : « Je regrette » ; cela n’est facile pour personne. Mais la Bible nous le commande et la cause de la communion doit nous être plus chère que l’humiliation de notre orgueil.
Si nous nous trouvons par hasard du côté récepteur de la confession d’un péché de quelqu’un d’autre, nous devons être prompts à accueillir sans hésitation le frère ou la sœur qui vient chercher à mettre les choses en ordre. Car si, d’un côté, l’orgueil lutte durement contre la confession d’un péché, l’orgueil lutte aussi durement contre le simple geste de tendre une main qui pardonne.
Quelquefois, ce n’est pas l’orgueil qui nous empêche de pardonner, mais la peur de faire confiance à quelqu’un qui nous a gravement trahi ou nous a cruellement fait du mal. Mais Jacques couvre toutes les situations en assumant le fait que celui qui veut confesser sa faute est accueilli par celui qui a été lésé.
Évidemment, il est rare que les choses soient si tranchées et, bien que ce soit une platitude, il est vrai que les torts sont habituellement des deux côtés. C’est pourquoi nous ne devrions être préoccupés que de notre confession et de ne vouloir surpasser notre frère ou notre sœur qu’en une seule chose : être plus chaleureux dans notre réconciliation.
La prière qui mène à la guérison
Les deux qui étaient encore récemment loin l’un de l’autre, expérimentent une profonde unité et harmonie dans la prière. La préoccupation de l’un pour l’autre est exprimée et sanctifiée dans la présence de Dieu ; la brèche est comblée. Là où des esprits ont été froissés, là où l’un a infligé à l’autre un coup qui a causé son déclin spirituel, là Dieu, en réponse à la prière, accordera la restauration de la santé spirituelle et physique.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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