Pavel Durov, fondateur de Telegram, mis en examen avec interdiction de quitter la France
PARIS (Reuters) – Pavel Durov, fondateur de la messagerie en ligne Telegram, a été mis en examen et placé sous contrôle judiciaire pour plusieurs chefs d’accusation, dont « blanchiment de crimes ou délits en bande organisée », a annoncé mercredi soir la procureure de la République de Paris.
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTPlus tôt dans la journée, une source judiciaire avait déclaré que Pavel Durov, 39 ans, avait été transféré à la justice en vue d’un interrogatoire de première comparution, à la suite de son interpellation samedi soir à son arrivée en France, à l’aéroport du Bourget (Seine-Saint-Denis).
La procureure de la République de Paris, Laure Beccuau, a fait savoir dans un communiqué que Pavel Durov avait notamment l’obligation de « remettre un cautionnement de 5 millions d’euros » et l’interdiction de quitter le territoire français.
Pavel Durov, qui possède la nationalité française ainsi que des passeports russe et émirati, est mis en examen notamment pour « complicité d’administration d’une plateforme en ligne pour permettre une transaction illicite en bande organisée », « blanchiment de crimes ou délits en bande organisée » et « fourniture de prestations de cryptologie visant à assurer des fonctions de confidentialité sans déclaration conforme ».
Il est également rapproché au patron de Telegram d’avoir refusé les demandes des autorités pour avoir accès à certaines des communications cryptées de l’application de messagerie.
Laure Beccuau a déclaré que l’interpellation de Pavel Durov faisait suite à une information judiciaire ouverte le 8 juillet après une enquête diligentée par la section du parquet de Paris spécialisée dans la lutte contre la cybercriminalité.
Cette arrestation, qui n’est « en rien une décision politique » selon des commentaires du président français Emmanuel Macron sur le réseau social X, vient alimenter davantage les tensions entre Paris et Moscou, vives du fait de la guerre en Ukraine notamment.
Une source proche du dossier a déclaré mercredi à Reuters qu’il n’y a eu « ni information, ni intervention, ni pression d’aucune sorte sur l’Élysée ou de la part de l’Élysée » dans ce dossier.
La naturalisation française de Pavel Durov, qui a bénéficié en 2021 du statut « d’étranger émérite » de la part de l’État, d’après des informations du Monde, a également soulevé des questions.
Dans l’entourage d’Emmanuel Macron, on a confirmé à Reuters que le chef de l’Etat et Pavel Durov s’étaient rencontrés en 2018 dans le cadre d’un entretien « tel que le président en mène avec de très nombreux entrepreneurs et personnalités de la tech ».
« La procédure de naturalisation a ensuite été prise en charge par le ministère français des Affaires étrangères, après que l’entrepreneur en a fait la demande », a-t-on précisé de même source.
(Rédigé par Jean Terzian, avec Kate Entringer et Elizabeth Pineau)
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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