Ryad dément avoir menacé l’experte de l’Onu dans l’affaire Khashoggi
par Aziz El Yaakoubi
DUBAI (Reuters) – Un haut représentant saoudien a démenti jeudi avoir proféré des menaces à l’encontre d’Agnès Callamard, l’experte du Bureau des droits de l’homme de l’Onu chargée de mener l’enquête sur l’assassinat du journaliste Jamal Khashoggi.
Mercredi, l’Onu a confirmé que son enquêtrice avait fait l’objet de menaces de la part d’un haut représentant saoudien. Selon Agnès Callamard, ce représentant a prévenu qu’il « prendrait soin » d’elle si elle poursuivait son enquête sur le meurtre de Jamal Khashoggi par des agents saoudiens au consulat saoudien d’Istanbul en octobre 2018.
Ni Agnès Callamard ni l’Onu n’ont dévoilé l’identité de ce représentant mais le chef de la commission des droits de l’Homme d’Arabie saoudite, Awwad Alawwad, s’est senti visé et a déclaré jeudi qu’il n’avait aucunement eu l’intention de menacer l’experte onusienne.
« Il a été porté à mon attention que Mme Agnès Callamard (…) et certains responsables de l’Onu pensent que j’ai proféré des menaces voilées à son encontre il y a plus d’un an », écrit-il sur Twitter.
« Même si je ne me souviens pas de la teneur exacte des propos, je n’ai jamais souhaité ou menacé de nuire à une personne nommée par l’Onu, ou à quiconque d’ailleurs », a-t-il poursuivi.
Awwad Alawwad, qui se présente comme le défenseur des droits de l’Homme, a ajouté: « je suis révolté à l’idée que ce que j’ai pu dire puisse être interprété comme une menace. »
Dans un rapport publié en 2019, Agnès Callamard a conclu à l’existence de « preuves crédibles » de l’implication du prince héritier Mohammed ben Salman (dit « MbS ») et d’autres hauts responsables saoudiens dans la mort de Jamal Khashoggi.
« MbS » dément avoir ordonné l’assassinat du journaliste et dissident, qui vivait en exil aux Etats-Unis.
(Raya Jalabi et Stephanie Nebehay; version française Claude Chendjou, édité par Blandine Hénault)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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