Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. Luc 5:32
Dieu pardonne et fait grâce aujourd’hui à celui qui se repent, parce que celui-ci se met à l’abri du sang de Jésus Christ, son Fils (1 Jean 1.7-9).
Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. Luc 5:32
Matthieu, appelé auparavant Lévi, est assis à son bureau de percepteur d’impôts. Quelle surprise pour lui de s’entendre interpeller par Jésus : “Suis-moi” ! Sans hésiter, Matthieu abandonne sa place lucrative pour suivre Jésus.
Aussitôt son esprit et son cœur se détournent de cet argent et il se met à suivre le Seigneur, si bien que nous le voyons ensuite agir à l’opposé : il distribue son argent, donnant aux nécessiteux selon le Psaume 112.9 (« Il répand, il donne aux pauvres »).
Lévi invite « beaucoup de publicains et d’autres personnes » à son festin.
Les publicains étaient jugés impurs du point de vue religieux parce qu’ils travaillaient pour les Romains ; on les haïssait parce qu’ils tondaient leurs compatriotes juifs, et remplissaient leurs poches de façon outrancière.
Le terme « pécheur » dans Luc 5:29-30 concerne les prostituées et les gens de même acabit ainsi que les criminels et tous ceux qui sont au ban de la société aux yeux des Pharisiens.
Le fait que Lévi invite ces catégories de personnes montre que ses pensées se sont mises immédiatement à l’unisson de celles de son nouveau Maître, et qu’il avait saisi l’esprit de la grâce. Christ pourtant est le vrai Objet du festin, car il est dit : « Lévi Lui fit un grand festin dans sa maison » (verset 29).
Les pharisiens étaient totalement insensibles à cet esprit de grâce, mais leurs objections ne servent qu’à faire proclamer par le Seigneur ce merveilleux message : « Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance » (verset 32).
La justice est le fondement de toute vie sociale. Mais il y a quelque chose au-dessus de la justice, c’est la bonté et la grâce. La justice est la bonne application des lois et règlements ; elle fait régner l’ordre mais n’a pas de sentiments. La grâce, au contraire, quand elle est authentique, réchauffe et libère. La grâce et la bonté font jaillir la paix, la joie, la vie, la liberté.
Dieu pardonne et fait grâce aujourd’hui à celui qui se repent, parce que celui-ci se met à l’abri du sang de Jésus Christ, son Fils (1 Jean 1.7-9).
En résumé, la grâce produit la conviction de péché et ensuite opère la purification du péché. Puis elle confère la puissance et de plus rend celui qui la reçoit conforme à Celui qui en est l’expression. Christ devenant l’Objet du cœur de Lévi, nous voyons comment celui-ci commence à être imprégné de l’esprit de son Maître.
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