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Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Matthieu 6:21

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Dans la première partie de ce chapitre, (Matthieu 6:1-18) la piété était envisagée dans ses manifestations extérieures, qui sont les diverses formes du culte rendu à Dieu : l’aumône, la prière et le jeûne. La seconde partie du chapitre (Matthieu 6:19-34) nous présente cette piété, ce culte, dans son essence intime, qui est la confiance en Dieu, l’absolue dépendance du Père, la recherche prédominante du royaume de Dieu et des trésors célestes, et, comme conséquence, le renoncement aux soucis terrestres. Jésus passe brusquement, sans transition apparente, de l’un des sujets à l’autre, mais la liaison profonde des pensées ne saurait être méconnue.

Beaucoup de gens aspirent au confort matériel. Jésus met en garde contre le danger de s’engager dans cette voie : Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon (Matthieu 6:24). « Mamon» était le dieu carthaginois de la richesse. La poursuite excessive des choses matérielles peut nous détourner de notre attachement à Dieu et nous faire adorer le dieu de la richesse. Paul avertit à juste titre que « l’amour de l’argent est la racine de tous les maux » (1 Timothée 6:10). Les chrétiens devraient cultiver un sain détachement à l’égard de l’attrait des richesses. L’argent doit être notre serviteur dans le service de Dieu, et non un dieu auquel nous nous soumettons comme des esclaves.

Les trésors terrestres ont la fâcheuse habitude de décevoir leurs propriétaires. Ils n’offrent aucune sécurité permanente. Même les vêtements les plus somptueux et les plus coûteux s’usent ou sont mangés par les mites. La rouille détruit les métaux, et il y a toujours le danger des voleurs (Matthieu 6:19). Même l’argent perd de sa valeur à cause de l’inflation galopante.

L’argent et les richesses sont des moyens utiles, mais nous ne devons pas placer notre confiance en eux. Seuls les trésors amassés dans le ciel ont une valeur et une sécurité permanentes. Ils conservent leur valeur parce que Dieu les protège contre toute dévaluation ou décomposition (Matthieu 6:20). Ces trésors s’acquièrent par l’obéissance à Dieu dans tous les aspects de la vie.

L’attachement de tout son cœur à Dieu et l’attitude généreuse envers les autres conduisent à la santé spirituelle et matérielle. À l’inverse, la mesquinerie et l’avarice qui sont une forme de cécité, débouchent sur les ténèbres et le matérialisme égoïste qui ne projettent aucune lumière sur l’avenir.

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Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge, les fake news, les calomnies et les attaques contre les Evangéliques, le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité qui propose une information indépendante et fiable, non biaisée par des intérêts d'actionnariat ou publicitaires.
Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

Faire contrepoids

A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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