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L’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur. 1 Samuel 16 :7

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L’Éternel ne regarde pas ce à quoi l’homme regarde, car l’homme regarde à l’apparence extérieure, et l’Éternel regarde au cœur… Et Isaï fit passer ses sept fils devant Samuel… Et Samuel dit à Isaï : Sont-ce là tous les jeunes gens ? Et [Isaï] dit : Il reste encore le plus jeune, et voici, il fait paître le petit bétail. Et Samuel dit à Isaï : Envoie, et fais-le amener… Et [Isaï] envoya et le fit venir… Et l’Éternel dit : Lève-toi, oins-le ; car c’est celui-là. 1 Samuel 16. 7, 10, 11, 12

Voir comme Dieu voit

Nous trouvons dans ces versets une leçon très importante et très utile. Apprenons-la ! Ne jugeons pas selon les apparences. Sinon, nous nous faisons très rapidement une opinion fausse et nous en tirons des conclusions inexactes. L’apparence extérieure peut être très trompeuse, mais heureusement personne ne peut mentir à Dieu ! Il voit le cœur, et ce qu’il discerne deviendra un jour évident à tous.
Beaucoup méprisaient David, en particulier ses frères, mais, par la bouche de Samuel, Dieu parle de lui comme d’un “homme selon son cœur” (1 Samuel 13. 14). En 1 Samuel 16, nous trouvons une description remarquable de David : “Il avait le teint rosé, avec de beaux yeux, et était beau de visage” (v. 12).
Dans sa prophétie, Ésaïe présente les pensées des Juifs quand ils verront le Seigneur Jésus. Pour eux, “il n’a ni forme, ni éclat ; quand nous le voyons, il n’y a point d’apparence en lui pour nous le faire désirer” (53. 2). La déclaration de l’apôtre Jean est entièrement différente : “La Parole [Jésus, le Fils de Dieu] devint chair et habita au milieu de nous (et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d’un Fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité” (Jean 1. 14). Quelle merveilleuse contemplation, en effet ! Considérons davantage cette Personne glorieuse !
Si Christ remplit notre cœur, tout ce qui nous entoure ou nous arrive, deviendra plus clair et plus net. Le récit de la guérison de l’aveugle, en Marc 8, illustre cette vérité. Après la première intervention du Seigneur Jésus, l’aveugle n’avait pas encore une vue très nette. Il voyait les gens, car il apercevait “comme des arbres qui marchent” (v. 24). Jésus lui a mis “encore les mains sur les yeux” et l’a fait regarder de nouveau. Il a alors été complètement guéri “et voyait tout clairement” (v. 25). Si nous regardons à Jésus et fixons les yeux sur lui, nous verrons les choses comme il les voit, lui. Il nous donnera de la sagesse et de l’intelligence pour comprendre la Parole de Dieu. Déjà, le psalmiste disait : “Par tes préceptes je suis devenu intelligent ; c’est pourquoi je hais toute voie de mensonge” (Psaume 119. 104).
J. Redekop

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

Faire contrepoids

A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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