L’émission « Songs of Praise » célèbre 65 ans de cantiques et de foi
Pam Rhodes, présentatrice de longue date de l’émission « Songs of Praise », l’attrait intemporel des cantiques, la puissance de la prière et l’évolution du paysage chrétien ont tous contribué à la longévité du programme.
L’émission de la BBC célèbre son 65e anniversaire avec une édition spéciale présentée par Pam Rhodes et Aled Jones.
Pam Rhodes, qui a rejoint l’émission en 1987, a déclaré à Premier Christian Radio que les cantiques demeurent au cœur de son succès car ils associent musique et paroles qui peuvent accompagner les auditeurs tout au long de leur vie.
« Ce sont un peu comme des prières que nous avons toujours sur nous », a-t-elle affirmé.
Pour elle, les cantiques offrent aux auditeurs des paroles réconfortantes dans les moments difficiles, un « don précieux ».
Pam Rhodes, qui présente également « Hearts and Hymns » sur Premier Christian Radio, s’est aussi souvenue de l’évolution de l’émission lorsque les paroles des cantiques ont commencé à apparaître à l’écran.
« Au début, les paroles n’apparaissaient pas à l’écran », a-t-elle expliqué, car les producteurs estimaient que les expressions sur les visages étaient « très émouvantes et inspirantes ».
Mais suite aux demandes des téléspectateurs pour l’affichage des paroles, l’émission est devenue « le plus grand karaoké du monde », créant un sentiment de camaraderie entre les spectateurs qui chantaient en chœur.
Pendant plus de trente ans, Rhodes a interviewé des personnalités connues et des personnes dont les histoires étaient méconnues du public télévisuel.
Elle se souvient d’avoir rencontré Dolly Parton, qu’elle décrit comme une « femme profondément chrétienne ».
« Elle était resplendissante. Franchement, qui peut être aussi belle le matin ? » s’est exclamée Rhodes.
Parton, décédée en début d’année, a également offert à Rhodes un souvenir amusant. Elle se rappelle que Parton avait raconté que sa mère lui avait toujours interdit d’aller à l’église avec une jupe trop courte.
Rhodes a également confié avoir été particulièrement touchée par les histoires de pardon et de prière.
L’une de ces histoires était celle de Vincent Uzoma, un professeur poignardé par un élève de 14 ans après lui avoir confisqué son téléphone.
Rhodes se souvient comment Uzoma a parlé de l’adolescent après sa condamnation.
« Il a dit : “Je lui pardonne car je ne peux pas porter le fardeau de la haine et du ressentiment” », a-t-elle rapporté.
Pour Rhodes, ces histoires illustrent des thèmes récurrents dans l’émission « Songs of Praise », notamment le pardon et la prière.
« Combien de personnes parlent des moments extrêmement difficiles qu’elles traversent, et comment la prière, même quand elle semble vaine, est toujours entendue », a-t-elle déclaré.
« Dieu entend, et la prière est puissante. »
Rhodes a également souligné comment l’émission a élargi la palette des traditions chrétiennes qu’elle présente.
Alors que « Songs of Praise » était autrefois perçue comme principalement anglicane, elle a indiqué qu’elle reflète désormais une bien plus grande diversité de styles de culte.
« Chaque émission propose des hymnes traditionnels très appréciés », a-t-elle déclaré. « Chaque émission propose également des chants de louange populaires, chantés aujourd’hui notamment dans les églises évangéliques. »
Elle a ajouté que la musique gospel faisait désormais partie intégrante de l’émission.
Rhodes se souvenait d’une femme qui regardait « Songs of Praise » depuis ses débuts, mais qui n’y avait jamais vu de personnes lui ressemblant.
Tout a basculé lorsque l’émission a diffusé un enregistrement gospel majeur depuis la cathédrale de Southwark en 1984.
« Elle regardait et s’est soudain dit : “Voilà ma foi. Voilà ma religion. Voilà comment je prie” », a déclaré Rhodes.
Elle a ajouté que l’émission continuait d’évoluer, notamment grâce aux plateformes numériques.
Un public plus jeune peut désormais regarder Songs of Praise via des podcasts, internet et les réseaux sociaux, ce qui élargit son audience au-delà de son public télévisuel traditionnel.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

