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La chrétienne Hope-Beryl Green, survivante des réseaux de Jeffrey Epstein

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Hope-Beryl Green, survivante des réseaux de Jeffrey Epstein, est née dans un environnement de trafic humain et de maltraitance ayant duré des décennies, au cours duquel ses bourreaux détournaient la Bible pour la réduire en esclavage. Aujourd’hui, elle est pasteure chrétienne et milite pour la justice, exhortant l’Église à ouvrir les yeux et à aider à sauver les victimes de l’esclavage moderne.

Dans un entretien accordé à *Premier Christian News*, Beryl-Green a raconté comment une révélation survenue à travers la Création l’a conduite à découvrir Dieu comme un « Papa » et à connaître la vérité sur Jésus.

Beryl-Green a expliqué qu’elle avait été « livrée » à Epstein à l’âge de cinq ans ; elle n’a aucun souvenir d’une époque où elle n’était pas victime de trafic. Soumise à des abus sexuels et à des programmes de manipulation mentale, elle a raconté avoir été transportée par avion vers divers endroits du monde, notamment à Londres. Elle a également connu des périodes d’isolement forcé, enfermée seule dans une pièce ; on lui disait qu’elle ne pourrait en sortir que lorsqu’elle se comporterait « bien » et que tous les sévices qu’elle subissait relevaient de la volonté de Dieu. Elle a déclaré : « Dans le cadre du trafic, on vous dicte quoi penser, quand le penser et comment le penser. Une grande partie de ce conditionnement visait Jésus, pervertissant et dénaturant son identité ; on détournait la prière et les Écritures, ce qui est véritablement diabolique. C’est la pire forme de maltraitance qui soit.

« Dès ma plus tendre enfance, on m’a conditionnée à croire que j’étais un monstre, une personne horrible que Dieu haïssait. Or, si Dieu et Jésus vous haïssent, alors il est évident que vous méritez ce que vous endurez. C’est ainsi qu’ils parviennent à vous maintenir prisonnière du système. »

Beryl-Green estime que les agresseurs ont jeté leur dévolu sur Jésus parce qu’ils connaissent sa véritable puissance : « En réalité, ils connaissent les Écritures mieux que beaucoup de chrétiens. Satan et les démons sont attachés au légalisme ; tout repose sur les œuvres et sur le fait d’être « assez bon ». S’ils s’en prennent principalement à Jésus, c’est à cause de la liberté que l’on reçoit grâce à sa mort sur la croix et de la grâce que l’on ressent. Ils visent les enfants en raison de leur innocence et de l’amour particulier que Dieu leur porte. »

Les documents relatifs à l’affaire Epstein, rendus publics par le ministère américain de la Justice au cours de l’année écoulée, font référence à Jésus, aux Écritures et à l’« étude biblique ». Dans un échange, Epstein a confié à un interlocuteur non identifié qu’une jeune victime « disait ressentir la présence de Dieu à ses côtés lorsqu’elle était au lit… elle sait que Jésus veille sur elle et qu’il a contribué à lui sauver la vie. Oups. »

Pour Beryl-Green, la véritable nature de Dieu s’est révélée lors d’une rare occasion où elle a été autorisée à sortir : « J’ai vu une fleur jaune et un papillon jaune. À cet instant, le Seigneur m’a vraiment donné l’espoir qu’il pouvait y avoir autre chose pour moi. Tout le monde a besoin d’espoir pour survivre à un traumatisme ou à n’importe quelle épreuve, pour croire que les choses peuvent s’améliorer. »

« Comme le disent les Écritures, même les pierres crieront [Luc 19:40]. Il a donc utilisé sa création, car aucun être humain ne m’offrait la moindre lueur d’espoir. Il s’est servi de sa création pour me montrer que la réalité était différente de ce qu’ils me racontaient à son sujet. »

Après 31 ans, Beryl-Green a réussi à échapper à l’esclavage et aux sévices, mais elle ne s’est pas sentie accueillie par l’Église en raison de conceptions erronées du pardon. Elle a déclaré à *Premier* que les églises devaient se méfier des trafiquants et des agresseurs cherchant à s’« infiltrer » en propageant une mentalité légaliste pour se couvrir, tout en restant attentives aux personnes ayant pu subir des abus.

Aujourd’hui, Beryl-Green milite pour la justice et pour que les chrétiens soient préparés à aider les victimes à guérir. Début septembre, elle a lancé le groupe STAND aux côtés de personnes ayant survécu aux agissements de Mohamed Al Fayed, lors d’une table ronde parlementaire à Westminster, appelant à une action plus ferme contre la traite des êtres humains et l’exploitation.

Beryl-Green a suggéré que les Églises prient pour déterminer la meilleure façon d’aider les victimes d’esclavage moderne dans leur propre contexte, qu’il s’agisse d’offrir des lieux sûrs ou des moyens de « guérir le corps, l’âme et l’esprit », d’écouter les témoignages des survivants ou d’envisager une formation pour être mieux outillées afin d’aider ces derniers à guérir.

Pour les victimes d’exploitation, Beryl-Green a souligné qu’il peut être « très effrayant de faire le pas vers l’Église », en particulier si la foi a été instrumentalisée dans le cadre de leur maltraitance. Elle les a toutefois encouragées à « laisser le Seigneur [les] mettre en relation avec les bonnes personnes [et] à comprendre qu’elles ne sont pas seules dans ce parcours ».

Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.

Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !


Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales. 

1. Le Journal Chrétien,  un service de presse en ligne reconnu par l’Etat

Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.
La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne. 
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free

Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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