Alph Lukau a-t-il ressuscité un mort ?
Le pasteur sud-africain d’origine congolaise, Alph Lukau, est sous le feu des critiques pour avoir fait croire qu’il aurait ressuscité un mort dans son église à Johannesburg, en Afrique du Sud.
Alph Lukau, pasteur de l’Alleluia Ministries International en Afrique du Sud, est montré dans une vidéo comme étant l’auteur de la résurrection d’un mort dans son ministère le dimanche 24 février 2019. Trois entreprises funéraires qui auraient été manipulées dans cette affaire ont décidé d’intenter une action en justice contre l’église et son responsable.
Une vidéo troublante
La vidéo diffusée dans les réseaux sociaux montre un homme tout de blanc vêtu couché dans un cercueil sorti fraîchement d’un corbillard. Interrogés par Alph Lukau, les proches d’Elliot Masango expliquent qu’il serait mort depuis plusieurs jours et que son corps était à la morgue. Il commence à prier et à crier « Debout ! » et le « cadavre » se redresse, les yeux hagards. Le nom du soi-disant « ressuscité » serait Elliot Brighton Moyo.
« Il n’y a pas eu de miracle »
La Commission pour la Promotion et la Protection des Droits des Communautés culturelles, religieuses et linguistiques est intervenue à la télévision publique sud-africaine pour condamner la mise en scène théâtrale de la résurrection d’un homme à Johannesburg qui, selon elle, serait une invention d’Alph Lukau. « Il n’y a pas eu de miracle », a déclaré l’organe étatique à la télévision publique nationale sud-africaine.
« Il ne s’agissait pas d’un miracle de résurrection », a reconnu l’Eglise Alleluia Ministries International dirigée par Alph Lukau.
Une mort imaginaire ?
Les responsables de trois entreprises funéraires sud-africaines estiment que leurs employés ont été manipulés par Alph Lukau pour le déroulement de la scène.
La compagnie funéraire Kings & Queens Funeral Services, dont les employés étaient chargés du transport du « ressuscité » d’Alph Lukau, a organisé une conférence de presse le 25 février dernier.
Vivian Mponda, porte-parole de Kings & Queens Funeral Services
Vivian Mponda, porte-parole de Kings & Queens Funeral Services, a déclaré à la Compagnie sud-africaine de télédiffusion (SABC, South African Broadcasting Corporation) que son entreprise a été contactée par la famille du « défunt » pour s’occuper du transport du corps jusqu’au lieu de l’enterrement.
La famille a expliqué que le corps se trouvait dans une autre morgue connue sous le nom de Black Phoenix, précisant que cette entreprise funéraire ne disposait pas des moyens logistiques adéquates pour assurer le transport du corps. Elle aurait donc acheté le cercueil à autre service funéraire dénommé Kingdom Blue FS, prétextant que l’homme serait mort à la maison.
Les trois services funéraires ont affirmé que le corps de cet homme n’a jamais été dans leurs morgues comme le prétendait la famille.
L’enquête permettra de savoir si les employés de la compagnie funéraire Kings & Queens Funeral Services ont volontairement collaboré avec Alph Lukau pour faire croire que cet homme était mort alors qu’il était vivant.
Plainte contre Alph Lukau
Trois pompes funèbres (Kings & Queens Funeral Services, Black Phoenix et Kingdom Blue FS) estiment avoir été « manipulées » par le « stratagème » et ont déposé plainte pour cette « atteinte malveillante » à leur image.
Les trois entreprises ont déclaré aux médias locaux avoir été abusés par Alph Lukau et ses proches.
La société Black Phoenix a décidé de porter plainte parce qu’une voiture portant son logo et ses autocollants, mais ne lui appartenant pas, avait été filmée dans le convoi mortuaire.
De son côté, la société Kings and Queens Funeral Service a tenu à prendre ses distances par rapport à « la prétendue résurrection », et dit avoir pris la décision de porter plainte pour une atteinte grave à son image.
Le hashtag #ResurrectionChallenge
Des internautes sceptiques après la mise en ligne de la vidéo ont lancé le hashtag #ResurrectionChallenge pour tourner cette prétendue résurrection en dérision.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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